至人无己（撰书/王圣贤）

   至人无己出自《庄子·内篇·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”郭象注：无己故顺物，顺物而至矣。成玄英疏：“至言其体，神言其用，圣言其名。故就体语至，就用语神，就名语圣，其实一也。”郭象将“至人无己”置于“有待-无待”的揭蔽架构中，至人因无己而顺物无待，能与道合，实现真正的逍遥。成玄英认为，三人之三无乃一人之体、用、名，就是“乘天地之正，御六气之辨”的人。顺物无待就是太极拳的体用功夫。无待才能无限的妙用，即神明。执于招式，执于着法，执于本力，执于意气，皆不能顺物。无己方能无为而无不为。

～～乙巳年十月十六圣子于随斋。

作者简介：王圣贤，安徽全椒人。独立农民，心事集合理论创始人，中山大学EMBA，洪均生太极拳第三代传承人。2019年插队美国一年分享太极拳和书法。出版的著作有《心事集合》《武码头》《功夫天下》。恪守的核心理念：太极通文武，功夫永流传。将太极运用于管理和营销，独创了“心事集合”理论。用缠丝劲写成“蚯蚓字”。首次提出，笔笔中锋讲的不是锋形，而是“中锋之劲”，锋形可以多变，中锋之劲却须臾不能丢。

责任编辑：东湖渔郎