太极之动静互补（三）（撰书/王圣贤）

第三处《艮卦·彖传》：“艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。” 此处强调把握位置、时机，不妄动。时机到了该动就动。动静时机化。《性命圭旨》将“艮其背”视为“沐浴”之法。明代谢肇淛也用“艮背之法”静坐修心。艮卦的卦辞：“艮其背，不获其身；行其庭，不见其人。无咎。”  虞翻认为艮卦由观卦（䷓）演化而来（即“观五之三”）。  观卦原含坤卦（象征“身”），变动后坤象不存，故“不获其身”，即身体无法被察觉。震为行人，艮为庭，坎卦（隐伏）象征“不见”（震、坎是艮卦的互卦解卦里的）。周敦颐《通书》曰：“艮其背，背非见也；静则止，止非为也，为不止矣。其道也深乎！”张祥龙教授认为“非见”比“非礼勿视”还要高级的非对象化的思想和修炼方式。我在《功夫天下》中认为艮卦是大周天，是功夫练通之象。艮卦就包含着太极图义。太极拳应敌发劲，不在前面手上的接触点，而在背后劲源。陈发科先生说，与人切磋时，心如一碗凉水。这不是心理学，而是功夫上身太极通了后，背后自动生成了“大靠山”，有靠山心才能平静。这个靠山不是于外的，有形的，而是于内的，非对象化的，是能“发而皆中节”的强大自信。（待续）

～～乙巳五月初一圣子于随斋。

作者简介：王圣贤，安徽全椒人。心事集合理论创始人，中山大学EMBA，洪均生太极拳第三代传承人。2019年插队美国一年分享太极拳和书法。出版的著作有《心事集合》《武码头》《功夫天下》。恪守的核心理念：太极通文武，功夫永流传。将太极运用于管理和营销，独创了“心事集合”理论。用缠丝劲写成“蚯蚓字”。首次提出，笔笔中锋讲的不是锋形，而是“中锋之劲”，锋形可以多变，中锋之劲却须臾不能离开。

责任编辑：东湖渔郎