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                     回鄉書感,十六十七十八疊寒韻 家山歸臥枕能安,那似城居入夢難。酒飲屠蘇須盡醉,爐燒榾柮可消寒。庭墀灑掃塵襟爽,兒女歡娛笑靨丹。最喜雞聲呼早起,萬峰晴翠潑窗欄。 闔家老幼幸平安,終歲勞勞見亦難。種有參苓經雨潤,栽成松竹耐霜寒。烹茶味勝茅臺酒,啖芋香如石室丹。門對長溪清可浣,流來曲曲繞幽欄。 晚歲惟求室可安,鄉居不患世間難。采蘭好趁春風暖,鼓瑟端宜夜月寒。松下低徊衣並綠,酒中沉醉頰為丹。岩阿有待招山鬼,伴我吟哦倚石欄。   
 
 讀龔鵬程先生博客答《教育家》雜誌記者採訪之文有感
 奮筆爭民主,難求憲政施。已悲人變獸,焉與虎謀皮?向遠須從邇,登高必自卑。倘容興禮樂,德在默成時。        [注]無道德根基之社會,安能實現良性之民主憲政,惟有小人爭利,徒見亂象耳。子曰君子訥於言而敏於行,興辦國學院,以禮樂化民成俗,乃龔先生生活儒學之宗旨也。 《周易·繫辭》:“默而成之,不言而行,存乎德行”。 
 
   余君東海五和拙作,十九疊韻以報 十載衡門斗室安,澄心向道似君難。 學從經史詩風正,俠隱江湖劍氣寒。 禍國有人能作俑,立碑無德尚書丹。 何時掃徑迎吾子,共話《春秋》夜倚欄。 
   
 二十疊韻再答東海 一統皇輿患未安,帝心欲洗古來難①。 春臨頻祝千千瑞,臘盡猶深九九寒。 秦國冠裳皆尚黑②,馬家旗幟更飄丹。 致君堯舜為虛語,太息斯人獨倚欄。       [注]①宋儒每欲格君心之非,終歸無效。②古代方士以五行之德為王者受命之運。《史記·秦始皇本紀》:“始皇推終始五德之傳,以為周得火德,秦代周德,從所不勝。方今水德之始,改年始,朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節旗皆上黑。數以六為紀,符、法冠皆六寸;而輿六尺,六尺為步,乘六馬。更名河曰德水,以為水德之始。剛毅戾深,事皆決於法,刻削毋仁恩和義,然後合五德之數”。 
 
   廿一疊韻詠文革事 攘內贏來九鼎安,奪權又慮掌權難。 孫吳兵法藏心密,帷幄刀光徹骨寒。 推位堪憐無太伯①,諫言空冀有師丹②。 君王豈耐囚籠禁③,一奮長戈便破欄。 [注]①《史記·吳太伯世家》:“太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季歷之兄也。季歷賢,而有聖子昌,太王欲立季歷以及昌,於是太伯、仲雍二人乃奔荊蠻,文身斷髮,示不可用,以避季歷。季歷果立,是為王季,而昌為文王。太伯之奔荊蠻,自號句吳。荊蠻義之,從而歸之千餘家,立為吳太伯”。 ②師丹,字仲公,西漢人。從匡衡學詩,舉孝廉為郎,官至大司空。哀帝時,外戚專政,丹因上書逆帝意,免為庶人。平帝時復封為義陽侯。《漢書》有傳。陸游詩:“老耄師丹渾忘事,少年燭武不如人”。 ③西哲言民主制度乃監管權力之囚籠。   
   
 客歲暮秋至冬,戰前自金陵三度來訪,二十二疊寒韻   一榻琴書祗獨安,相逢塵海見交難。 酒邊說劍情何熱,燈下吟詩夜正寒。 心似谷虛多納諫,質原玉皎弗塗丹。 鷗盟有約欣將踐,春水同觀照畫欄。 
     责任编辑:王海峰   
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